蔡文姬是在哪被曹操接回的
建安十三年蔡文姬是在胡地被曹操接回的。 曹操平定北方后，以丞相的身份“挟天子以令诸侯”。建安十三年（208年），他闻知蔡文姬流落南匈奴，深感怜惜。当年曹操在洛阳为官时，十分仰慕蔡邕的学识，经常登门求教，与蔡邕结为忘年之交。那时见到的蔡文姬还小，现在知道了她的下落，曹操立刻派周近（一说董祀）为使者，携带黄金千两，白璧一双，到胡地去赎蔡文姬回来。 能摆脱屈辱的生活，回到日夜思念的中原故土，蔡文姬十分高兴；但要离开两个天真无邪的儿子，她又觉得肝肠寸断，寸步难行。车声辚辚，大漠渐行渐远，蔡文姬百感交集，她借胡笳的音律，将那种无以复加的痛苦，写成了一首千古绝响——《胡笳十八拍》。 蔡文姬的人物成就： 归汉后，蔡文姬作有《悲愤诗》两首，一首为五言体，一首为骚体。 其中五言的那首侧重于“感伤乱离”，是一首以情纬事的叙事诗，是中国诗歌史上第一首文人创作的自传体长篇叙事诗。 清代诗论家张玉谷曾作诗称赞蔡琰的五言诗：“文姬才欲压文君，《悲愤》长篇洵大文。老杜固宗曹七步，办香可也及钗裙。”大意是说蔡琰的才华压倒了汉代才女卓文君，曹植和杜甫的五言叙事诗受到了蔡琰的影响。 以上内容参考百度百科——蔡文姬
蔡文姬和曹操有什么关
曹操和蔡文姬应该是朋友关系，曹操跟蔡文姬的父亲蔡邕有深厚的友谊，小的时候虽然对蔡文姬的才华有所耳闻，可能也就只是爱慕之心，两人并没有什么暧昧关系，后来蔡文姬远嫁，自然更没什么相处的机会了。
蔡邕出生于公元133年比曹操要年长22岁，由此我们可以推测蔡文姬的年纪相比和曹操相差无几。曹操赎回蔡文姬的时间是公元207年，这时候的曹操已经50多岁了。而且当时曹操已经是一方霸王，身边的女人成群，即便是对蔡文姬带有点年少时候的青涩爱慕，可在他那个年纪已经没有什么想法了。
蔡文姬回到中原的年纪并不小了，加上她长年居住在塞外其容貌肯定是受到了摧残，所以说曹操因为贪图蔡文姬的美色而将其赎回是靠不住的。而且后来蔡文姬被赎回来之后，曹操还给蔡文姬赐了一段姻缘，和丈夫一起隐居了。后人说其实曹操是蔡文姬一生的贵人，如果没有曹操，蔡文姬后半生可能就会流离失所，不得善终了。
历史上曹操与蔡文姬有关系吗
历史上曹操与蔡文姬没有关系，只是和蔡文姬的父亲蔡邕有文学上的交流，并且花重金蔡文姬赎回，让蔡文姬嫁给了董祀。 蔡文姬博学多才，擅长文学、音乐、书法。初嫁于卫仲道，丈夫死后回家。东汉末中原大乱诸侯割据，原本归降汉朝的南匈奴趁机叛乱，蔡文姬为匈奴左贤王所掳，生育两个孩子。 建安十一年，曹操向来喜爱文学、书法，常与蔡文姬的父亲蔡邕有文学、书法上的交流。曹操见蔡邕没有子嗣，用金璧从南匈奴那里将蔡琰赎回来，并将蔡文姬嫁给董祀。 扩展资料： 关于蔡文姬在北方是否嫁于左贤王历来有不一样的看法：据《后汉书》记载，蔡琰是“没于”左贤王，而不是“嫁于”左贤王，而且一般匈奴王的妻子都被称为“阏氏”，但是蔡琰在北方二十年，没有这个称号，所以认为蔡琰与左贤王并不是夫妻关系。 但另一种说法认为，曹操赎回蔡琰花费了非常大的价钱，远远超过了普通奴隶的价格，可以看出蔡琰在匈奴那边的地位也不低。一些文艺作品像京剧等就将蔡文姬写成左贤王的王妃。两种说法孰是孰非，仍存争议。
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