大太刀

在日本古代的战场上，为什么会出现巨型武士刀“大太刀”呢？

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在日本古代的战场上，为什么会出现巨型武士刀“大太刀”呢？

在古代日本，武士刀成为一个武士的标配，直到现在，日本武士刀依旧是世界刀具中的精品。但是在武士刀中，存在着一种巨型刀，也就是我们今天所说的“太刀”。 相传“太刀”出现在平安时代末期，当时武士在仪仗典礼之时，骑在马上，扛着太刀，巡游街市，让百姓看一看武士风采。后来，太刀进入战争之中。 太刀一般而言指的是刃长超过两尺，刀刃长度通常在80公分以上，刀身弯度较高，在长度和重量方面要超过普通武士刀。另外太刀是将刀刃向下佩挂腰间，不同于武士刀的佩戴。太刀最初的出现本想做为武将骑兵PK战使用，但随着战争的转型，到了镰仓时代、南北朝时代在徒步士兵中也有装备，不过能用这种刀的，一般都是个子高，而且具有一定力气的人。 到了14世纪日本南北朝时期，迅速出现大量和以往不同的太刀，称之为“大太刀”，这种刀属于野太刀类型的大型刀。 当时日本人的平均身高为150公分至165公分，甚至还有很多不足150公分的人，对比之下这种大太刀算是相当巨大的武器，跟身高完全不成比例。大太刀通常是由使用者背负在背后，但如果身高超过180公分以上的人则可以像“打刀”一样别在腰间。不过在当时的日本找到怎么高的人也不太容易。 对南北朝时期的武士而言，最值得夸耀的就是不怕死的勇气与强有力的腕力，如果能扛着一口又大又长的大太刀上战场，便会让自己更加威武。装备大太刀的武士被当作突击队使用，用来突破敌人阵形，因此大太刀又称为“阵太刀”，但也有人称为“野太刀”。 据说最大型的大太刀长达3.3公尺-3.5公尺（3.3米-3.5米）。武士们手持厚重的大太刀，他们冲锋在前，势不可挡。当然也只有最强壮，最出色的武士方能掌握这一巨大武器。它们杀伤力极大，冲刺时，武士们手持大太刀对抗敌军步兵，冲破对方防线。 虽然威力巨大，但是想要将这么长而重的刀耍起来也不容易，这需要足够大的力气方能举起使用，另外在狭小的空间里也不能发挥用处，虽然据说这种刀可以斩断马匹，但是好像没有记录有人成功过，赶上骑兵手持长枪冲刺，就要看谁的速度快了，往往刀还没举起来，骑兵的长枪已经将其刺穿。如果遇上弓箭手，这玩意儿最好赶紧丢掉，要不太累赘。因此，只有在战场上冲锋时，或对抗骑兵时，方可用到此武器。非战争年代，大太刀作为地位的象征，不过不能像武士刀那样别在腰间，而是只能扛在肩膀上。 你确定古代日本人能举得动这么重的刀？

日本冷兵器之日本直刀

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日本冷兵器之日本直刀

日本冷兵器之日本直刀 日本直刀，是指刀身上没有弯曲的笔直形状的刀，在日本，平安时代中期以前的刀形就是这种形状，之后的刀身开始变得弯曲，称为太刀。 弥生时代 日本直刀的出现，可以追溯到弥生时代后期的中叶，从坟丘墓等遗迹以西日本为中心出土，尾部上有铁环的“环头大刀”，除此之外，没有环的直刀也出土了，多数被认为是来自中国大陆的航海大船载品。 古坟时代 铁制的刀剑冷兵器在日本生产是在古坟时代以后，但是在古坟时代的前半代，比起直刀，而直刃和双刃的直剑更多。双刃剑在5世纪末之前废弃，古坟时代后期以后使用了直刀。同时代后期的直刀被称为“装饰大刀”，大量出现在刀柄装饰有金、银、铜等华丽的刀。 直刀除了作为武器使用之外，也有用于仪仗的刀，刀身上刻有文字。虾夷人称直刀叫蕨手刀，他们经过毛拔形蕨手刀和毛拔形太刀进化成日本刀。 飞鸟、奈良时代 从天智天皇、中臣镰子等人发起的乙巳之变附近出土了切刃造的直刀来看，飞鸟时代已经制造出平造、切刃造的直刀。直刀长度的变化是在古坟时代，直刀的柄长15厘米以上会被双手持刀使用，但是到了6世纪后叶，柄长10厘米以下的单手直刀成为主流，刀身也在75厘米以下。 北海道的直刀在本州、四国、九州，平安时期以后，随着弯曲刀的出现，直刀渐渐被废弃，而在北海道，直到13、14世纪为止，这个时候开始出现的虾夷刀、虾夷造直到15世纪确立为止（《日本考古学第39号》2015年5月所收关根达人佐藤里穗《虾夷刀的成立与变迁》）。 知名直刀 丙子椒林剑 大阪四天王寺收藏，东京国立博物馆寄存。 七星剑 大阪四天王寺收藏，国宝。 水龙剑 重要文化财产。 武王大刀 用于唐乐的大刀。刀刃长二尺二寸一分。“东大寺武王天平胜宝四年四月九日”。

日本战国时期有什么著名的太刀```？？？

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村正妖刀！我最喜欢的！
《信长の野望Ⅵ�6�1将星录》里面，曾经出场过一位名叫松平清康的三河冈崎城主，能力值超强，他就是德川家康的祖父。据说，当时对清康，有“如果活到三十岁，定能平定天下”的风评，只可惜他没能活到三十岁，就被家臣误伤而死。伤他的刀是一把名刀，叫作“村正”。
松平家由是大乱，清康之子松平广忠流亡到了伊势。当广忠终于回到冈崎之时，西有织田信秀，东有今川义元，两只魔爪一齐伸了过来。
为了家族的存续，广忠决定把年仅六岁的儿子竹千代送去骏府做人质，可谁料半道上竟然被亲织田派的田原城主户田康光给劫了，往相反方向送到了尾张的热田。作为报酬，织田信秀送了给户田康光一千贯永乐钱（小时候就那么值钱，果然前途无量）。
从此，竹千代就在那古野住了下来，和织田嗣子三法师（信长）结下了深厚的友谊。可是对应织田的谋略，太原雪斋献计进攻三河安祥城，捉住了城主、信秀的长子信广，拿来和竹千代做交换。信秀无奈，只好送走了这一千贯买来的“宝货”。
竹千代到了骏府，被雪斋收为弟子，严格管教。竹千代元服以后，义元赐以苗字，称作松平元信，后又改元康，收为大将。而就在竹千代来到骏府前不久，他老子广忠也死了——不是好死的，是死在家臣手握的名刀“村正”之下。
从此村正被称为“妖刀”，似乎是专为找松平�6�1德川家索命而来到人间的。所以后来大坂之阵时与德川对立的丰臣诸将，以及近代倒幕的志士们，无不在佩刀上镂上“村正”二字，心说不砍死你也把你咒死了。
义元一死，元康马上在冈崎独立，扔了做人质时候得来的“元”字，改名为松平家康。1566年，他统一三河后，才改姓为“德川”。这个姓氏来源于源的名门新田一族，新田有分支住在上野的“得川”流域。这表明自己是源氏的后裔（天晓得），因此他以后可以名正言顺地开设江户幕府