林州的著名人物
傅说：商王武丁时贤相，原为奴隶，居住在林虑山中的王相岩做苦役，与武丁相见后武丁为其才智折服，拜为宰相，成就了武丁中兴，这便是便是《孟子》中“傅说举于版筑之间”的来由。郭巨：二十四孝郭巨埋子的主人公，姚村镇人，今天林州四中校园内还有郭巨墓。杜乔：东汉名臣，安帝时，举孝廉被司徒杨震征聘为僚属。不久升为南郡（治所在湖北江陵） 太守，又转任东海（郡治在郯，今山东郯城北） 相，后入朝拜为侍中，进为太尉，位列三公。得罪梁冀，为其所害，死后，与李固俱被暴尸于洛阳城北，后代“世载弦直”。荆浩：字浩然，沁水（今属山西） 人，生于唐朝末年，大约卒于五代后唐（923－936） 年间。五代山水名家，传世作品有《匡庐图》，《笔法记》，长期居住于林州洪谷山，为北派山水画之祖。孙占元：抗美援朝英雄，临淇镇三弓水村人（现更名为 占元村）。1952年11月6日，中国人民志愿军领导机关为他追记特等功，1953年4月8日追授他“一级英雄”称号。同年6月25日，朝鲜民主主义人民共和国最高人民会议常任委员会追授他“朝鲜民主主义人民共和国英雄”称号和金星奖章、一级国旗勋章。谷文昌：1915-1981， 男，汉族，河南省林州市人，中共党员。1950年，他随解放军南下至福建省东山岛，生前曾任东山县县长、县委书记。18集电视连续剧《谷文昌》2009年6月正式播出。2009年9月，谷文昌同志被评为“100位新中国成立以来感动中国人物。”杨贵：红旗渠总设计师、原河南林县县委书记，1954年5月，被任命为林县县委书记，率领林县人民，历经数载，修成了人工天河红旗渠，1995年6月，离休。2006年3月，中央批准职级为副部长级。八月，中央批准享受中央、国家机关部长级医疗待遇。中共第十届中央候补委员。任羊成：红旗渠劳模，1928年农历12月28日生，林州市任村镇古城村人。1946年10月加入新民主主义共青团，1956年3月加入中国共产党，15岁在本村当儿童团长，青年时期参加民兵积极支援前线，参加解放河南汤阴县的战斗。1950年担任林县任村区基干民兵连长，后任农业初级社社长。1958年踊跃投身林县的山区水利建设，在南谷洞水库工地干了3年，在红旗渠工地干了10年，为林县水利事业奋斗了整整13年，把自己一生中的大好年华贡献给林县的社会主义建设事业。曹双明：河南省林州人。上将军衔，第七届和第八届全国人大代表。中共12大代表，14届中央委员。获解放奖章。1988年9月被授予空军中将军衔。1993年5月晋升为空军上将军衔。李乾元：河南省林州市姚村镇人。中国共产党党员，中国人民解放军高级将领，上将军衔。为中国共产党第十三届中央委员会委员，第十四、十五届中央委员会候补委员，第十六届中央委员会委员。党内，曾任中共第1集团军党委副书记等职。刘洋：中国第一位飞天的女宇航员，河南省林州市五龙镇人，现为中国人民解放军航天员大队四级航天员，少校军衔。2012年6月16日18时37分21秒，刘洋与指令长景海鹏、航天员刘旺一起乘坐我国自行研制的长征2F遥九火箭准时发射进入太空，成为中国第一位飞天的女宇航员。 宋成元：林州市五龙镇岭后村卫生所医生，2015年获评“全国特别关注乡村医生”。张锁江：河南省林州市人，中国科学院过程工程研究所所长、研究员，中国科学院研究生院博士生导师，“绿色过程与工程重点实验室”副主任，“绿色化学工程与技术”创新课题组组长。1994年于浙江大学获得博士学位，之后进入北京化工大学做博士。1995年获日本文部省奖学金与小岛和夫教授合作开展研究，1997年受聘于日本三菱化学公司，2001作为“百人计划”到过程所工作。2015年12月当选为中国科学院院士。李俊华：清华大学教授、博士生导师，1970年9月出生于河南省林州市茶店镇。2016年1月8日凭借“燃烟煤气选择性催化脱硝关键技术研发与应用”项目荣获国家技术发明奖二等奖。 王用生：林州市原康镇人，1958年1月生，国家开发银行副行长、全国人大代表。
丧事中二十四孝的歌词
开言我把列位叫,叫声列位听分明;以下是廿四孝经,字字行行记在心. 第一行孝是舜帝,南山耕田奉双亲;二十四孝在第一,因而得做帝王身. 第二行孝是木莲,木莲就母往西方;观音娘娘来点化,阴司救母还阳转. 第三行孝是匡胤,有忠有孝有德行;足行千裏送母亲,因孝得做帝王身. 第四行孝是王祥,母亲有病思鱼汤;将身卧在寒冰上,天赐金丝鱼一双. 第五行孝是孟宗,忏逆之人天不杳;孟宗哭竹声冬笋,父寿如今松柏同. 第六行孝是丁兰,丁兰刻木奉亲娘;每日焚香敬父母,至今孝名天下扬. 第七行孝是黄香,黄香扇枕赐温凉;冬天温被母亲睡,新物敬给母先堂. 第八行孝命不通,刘康救母孟一江;彦贵召暸黄氏女,我道容称天不容. 第九行孝是曹安,曹安杀子救亲娘;孝心感动天和地,至今孝名天下传. 第十行孝孟姜女,丈夫去到望裏城;哭倒长城八千裏,至今美名天下扬. 十一行孝蔡白皆,孝迂恩人张秀才;若暸穴位赵氏女,麻衣兜土堆坟生. 十二行孝姜秀才,姜氏弃妻好伤怀;古林相会万苦难,急著安安送米来. 十三行孝王母娘,朝思夕想炼金钢;侯世点选王氏女,不知错杀白家娘. 十四行孝是郭臣,郭臣埋儿奉双亲;孝心感动天和地,埋儿之人天赐金. 十五行孝董秀才,董永卖身买棺材;卖身安葬父母亲,后与仙女配成双. 十六行孝伍子郎,买个叫化做亲娘;他拜叫化为亲娘,后来伍子做好人. 十七行孝孟圣人,孟作子经多少文;孟母为儿三千教,后来儿孙个个贤. 十八行孝蠹燕山,燕山为人有义方;五子依然来敬奉,兄弟五人做好人. 十九行孝香九龄,寒冬温席奉娘亲;九龄本是行孝子,孝子亲来理当然. 二十行孝贺廷名,贺廷大孝敬双亲;母亲真心朝佛祖,正往灵山见世尊 廿一行孝开宗君,行孝九代家不分;上天赐下摇钱树,早落金子夜落银. 廿二行孝感天地,要求鹿乳补娘亲;身穿鹿皮射鹿死,求行鹿奶母病转. 廿三行孝田三郎,三兄弟人帐不分;三嫂错杀紫荆娘,臭名万古田三郎. 廿四行孝满堂红,九世同居是张公;家中挂暸百思字,后来儿孙各个贤. 左有二十四孝子,个个行孝为上人;哪有行孝无报答,举头三尺有神明. 劝君早把父母敬,后代儿孙跟路行;父母不亲谁是亲,不敬父母敬何人. 敬重父母十六两,后代儿孙还一斤;垫高枕头细思想,切莫忘暸父母恩. 小时不得爹娘养,怎能成为五尺人;生前不把父母敬,死后何须哭鬼婚. 千哭万哭一张纸,千拜万拜一炉香;肝肠哭断都是假,眼泪双流空自伤. 屋前溪水层层高,劝君早把孝心献;朝夕殷勤侍双亲,莫做世上不孝人. 扩展资料： 《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。 《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》，也有一些故事取材《艺文类聚》、《太平御览》等书籍。干宝的《搜神记》卷十一收录三则鲤鱼自动破冰弹跳的故事，主角有王祥、王延、楚僚等三人。 敦煌藏经洞发现的佛教变文《二十四孝押座文》是中国现存最早的“二十四孝”作品。南宋时期的画家赵子固有“二十四孝书画合璧”一图。元代学者谢应芳在《龟巢集·二十四孝赞》序中说的：“常州王达善所赞《二十四孝》，以《孝经》一章冠于编首。”清代吴正修作《二十四孝鼓词》：“论起这二十四孝，谁人不知，谁人不晓……” 《二十四孝》之后，相继又出现《日记故事大全二十四孝》、《女二十四孝》、《男女二十四孝》等劝孝书籍。 杨伯峻在《经书浅谈》考证说：“元代郭守正将24位古人孝道的事辑录成书，由王克孝绘成《二十四孝图》流传世间；清末，张之洞等人将之扩编至《百孝图说》。应园先生邀请为其86岁父亲庆寿，陈少梅完全依照元代王克孝《二十四孝图》内容绘制了《二十四孝图》卷，与之相比，徐操创作的《二十四孝史》则更具个性化。” 百里负米 周仲由，字子路。家贫，常食藜藿（lí huò）之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。” 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。 坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》） 负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬（qú）劳。 百里不息恐归迟，里路崎岖为亲食。负荣亲已归去日，米筵唯有寄哀思。 啮指痛心 周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。” 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。 母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。 母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。 啮指唤儿儿有感，指痛心焦焦炙还。痛心待客礼不慢，心连母子感万千。 芦衣顺母 周闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。父令损御车，体寒，失纼（zhèn）。父查知故，欲出后母。损曰：“母在一子寒，母去三子单。”母闻，悔改。 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。 一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落在地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。 闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？尊前贤母在，三子免风霜。 芦花难御风霜寒，衣释失纼后母煎。顺情欲休闵损劝，母愧从亲一家欢。 参考资料：百度百科-二十四孝
膀胱癌能治好吗晚期
有些人的膀胱癌已经严重到晚期了，那么晚期膀胱癌能治好吗？
对于晚期的膀胱癌是不能够治愈的，一般也只能达到延长生存期的效果。如果患者是晚期癌症，可以先去医院进行ct平扫或是盆腔磁共振检查，以判断肿瘤能否切除治疗，如果能切除，可以考虑进行根治性切除术或者是姑息性手术，以延长患者的生存时间。
但是如果膀胱癌可能已经出现肿瘤扩散或远处转移的情况，则建议采用放疗、分子靶向指标、免疫的治疗等方法，以控制肿瘤的发展，并减轻患者痛苦，以维持更多的生存时间。注意如果老年人患有膀胱癌这种疾病的话，一般医生是比较建议采用中医治疗的方法进行调养的，而不是选择手术。
膀胱癌治疗
膀胱是人体储存尿液的位置，一旦膀胱出现问题，那么人体的排尿系统也会出现问题，而膀胱疾病是很多的，像膀胱癌是膀胱疾病中最为严重的一种，对于膀胱癌的治疗是要趁早的，接下来我们来具体了解一下膀胱癌治疗的相关知识吧。 膀胱癌治疗后会转移吗 膀胱癌严重的时候癌细胞会转移的，那么膀胱癌治疗后会转移吗？ 膀胱癌治疗后会转移，膀胱癌术后是有可能发生转移的，任何癌症都不可能说，做完一次手术以后，一辈子就进了保险箱了，也建议病人术后，定时的来医院做复查，是担心术后发生转移的风险。 通常转移的风险也跟病人还是原发灶的情况有关系，如果是分化非常好、分期非常早的膀胱癌，及时进行了治疗，术后发生远期转移的风险很低。如果病人就诊，或者做手术的时候，已经是分期很晚的肿瘤，或者当时已经有了淋巴结转移，术后有很高的风险发生远处脏器的转移。 膀胱癌治疗费用需多少 膀胱癌治疗的费用并不低，不是所有家庭都负担的了，那么膀胱癌治疗费用需多少？ 膀胱癌的手术费用是多少没有明确的答案，地区不同、医院不同、手术方式不同，手术费用也会有所差异。此外，膀胱癌手术费用和手术难度也有关系，手术目的和范围应根据肿瘤的组织学类型、临床分期以及患者的详细情况而定。 通常情况下膀胱肿瘤的治疗费用大概在10000到60000元左右，具体费用会受到很多因素的影响。比如肿瘤的体积，每个人患病的病程是不一样的，所以在出现肿瘤之后的体积也是不同的，如果患者的肿瘤体积比较小的话，那么治疗费用大概在10000元左右，若患者的肿瘤体积较大，治疗费用大概在15000元左右。 膀胱癌治疗最佳时间 膀胱癌治疗太晚，那么治疗效果会很差，那么膀胱癌治疗最佳时间是什么时候呢？ 膀胱癌治疗是越早越好。膀胱癌生存需要多长时间与许多因素有关。膀胱癌的寿命因患者而异，并且与膀胱癌患病后的身体状况以及后来的治疗具有非常重要的关系。如果患者的身体的免疫力和抵抗力非常强，患者对抗癌症的能力就会非常强，并且也可以很好的耐受抗癌药物。因此，膀胱癌的存活时间没有明确的年限，可能是1年，2年，甚至是N年这也是完全有可能的，膀胱癌患者必须相信它。 通常膀胱肿瘤手术的费用还会受到良恶性的影响，膀胱肿瘤分为良性和恶性，良性对身体的损害性是比较小的，治疗起来也比较容易，而恶性的膀胱肿瘤会给身体造成很大的伤害，并且病症发展速度是很快的，所以手术难度就会提高很多，这样一来治疗费用就会提升。 膀胱癌治疗后可以喝茶吗 膀胱癌治疗后也是有一些禁忌事项的，那么膀胱癌治疗后可以喝茶吗？ 膀胱癌患者可以喝茶，喝茶并不会导致膀胱炎发生的概率提高，所以并不禁忌喝茶，膀胱癌可能与遗传性因素有关，但也有可能与长时间接触工业类苯的物质含量增高有关，比如长时间接触油漆或者苯类的制品，都可以导致膀胱癌的发病概率提高。 通常长期反复的慢性膀胱炎造成膀胱黏膜糜烂、破溃，或者患有腺性膀胱炎等都有可能会增加膀胱癌的发病概率。膀胱结石造成膀胱黏膜鳞状上皮化生，有可能会增加鳞状细胞癌发生概率提高，吸烟、长时间接触放射线等也是膀胱癌发病概率提高的诱因。膀胱癌的发病是综合的因素，并非单一因素引起，但膀胱炎患者可以适量喝茶，并不会明显增加膀胱癌的发病概率。